2023年10月3日ころ

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そのワイド番組では、
よく見ると
たまたま何か
またまた

昨今の中国政府は『和服』を身に着ける若者たちを取り締まり、中国 ⇔ 日本。そうした対外的ナショナる政治が高まっている。という風な報道をしていました。
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厳密には
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『和服』← 日本の服装ほか、
「漢服」← 中国の服装を着た若者たちも取り締まり対象になっており。その画 (え) を見た時点で
『和服』というよりも?日本のアニメ服?セーラー服?コスプレ的な衣装を身に着ける若者たち?風紀的な何かの取締り政治を行っているように見えました。

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自分の解釈では、
東北アジアでは霊に始まり礼に終わる。道教は霊的
儒教は礼的。そうした政治事と考えています。歴史は何度も繰り返しデジャブする物で
中国でも日本でも儒教色が高まると
風紀を乱す
と事で禁じられた政治が存在していました。




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この度は
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毛遊び (別名・辻遊び) は月星信仰の1種で
日本の妙見信仰と似ている
と考えて見ました。


*辻 = 交差点 (アジマー)
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妙見信仰は道教『色』した仏教で、飛鳥時代と平安時代ころ ~ 何度も『風紀を乱す』と理由で「封印と開封』を繰り返します
日本で妙見信仰 (月星信仰) を開封したのは、葛城山 / 山岳信仰の祖・役小角 (本名は賀茂氏) → 弘法大師・空海 (真言密教) → 千葉氏 → 後醍醐天皇 (背後に密教僧の文観) → 大内氏 → 明治維新の前など。 知られています。

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儒教「色」と 道教『色』→
儒教は質素倹約 ⇔ 道教は現世利益、
儒教は農本主義 ⇔ 道教は重商主義、
など
儒教「色」と 道教『色』の拮抗政治が東北アジアではよく見られました。

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満月の古語は望月
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茂知附 / 望月は餅つき
意味。

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これまでのおさらい →
天女伝説には重要な暗号が隠れている
天女の『天』は『北 (ニシ) 』から来た高麗系の女性を意味。天女の子 → 察度 (さっと) 王の時代は、中国は元朝 〜 明朝、王氏高麗 〜 李氏朝鮮、日本では南朝と北朝の南北朝時代。激動の時代でありましたので
そうした余波が遠く離れた琉球政治にも波及していた。


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熊野信仰の再興・日秀上人。
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波上山護国寺 (真言宗) は
高野山や熊野の根来寺と結び付くお寺。南北朝時代ころ、薩摩国の一乗院 (真言宗) から頼重法印という僧侶が来沖して琉球に開山。当時、薩摩国の一乗院は熊野の根来寺と結び付く
別院であったといいます。


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頼重法印の一乗院 (真言宗) は、
熊野の根来寺ほか
百済とも結び付く寺院でありました。

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琉球史と後ろの日本史
似ているエピソードがあるように思います。

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察度王は日本の商人や海賊対策
金満按司 (カニマンあんじ) と呼ばれる鉄職人と非常に強く結び付く人物で
大内義弘は商業と海賊対策を得意とし、その祖先地・周防国の多々良は『タタラ製鉄』を由来?との説もあるようです。


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類似事は商業・海賊対策・鉄職人。
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6世紀ころ北辰妙見信仰が百済から伝来。
北辰 (北極星) の精が松の木に降ったという北辰降臨説話があり、その地は「降松 (くだまつ) 」と呼ばれ百済の王子・琳聖太子 (りんしょうたいし) も伝来。やがて『下松市』になったと云われています。
琳聖太子が日本に渡り、周防国多々良浜に着岸したことから「多々良」と名乗り、後に大内村に居住したことから大内を名字とし、大内氏は北辰妙見信仰を日本に普及させた。という伝承もあるようです。
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北辰 (北極星) は仏教用語で妙見菩薩、神道用語で天之御中主 (アメノミナカヌシ) ← 星の中心 = 北極星を表現とされ、千葉神社や秩父神社の祭神も北辰 (北極星) を由来といいます。
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琳聖太子は伝説上の人物で、
百済の26代・聖明王の第3王子で25代・武寧王の孫になるようです。
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もう一度
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百済の25代・武寧王は肥前国の加唐 (かから) 島で生まれていたようです。
その経緯は異なるけど、
肥前国 (長崎県と佐賀県) には、
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桓武平氏は平安京の桓武天皇の子孫。
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「平安時代」は『不安時代』で祟りの多い時代でありましたので
そうした『不安時代』に登場するのが呪術的な要素を持つ密教や熊野信仰・月星信仰など
結び付くように思います。


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「これまでお話」と『この度お話』
いったい何の関係があるのか?思う方もいるかもしれません。人々が不安の時代は利用され ⇔ 人々が平安な時代は忘れ去られる「利用と封印』のデジャブがあるように思いました。

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