第１回　島津斉彬と石の総理

… 江戸時代に →

１度め日米和親条約 → ２度め日米通商修好条約という日米条約 (不平等条約) を結んだ １度め日米和親条約は、大老・井伊直弼 (なおすけ) という人物で。後ほど直弼 (なおすけ) は、天皇の許可なく勝手に日米条約 (不平等条約) を結んだ  として亡ぼされてしまったようです。 

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 またその背景には ✽

中央政府では徳川家 (一橋派) と徳川家 (南紀派) の派閥争い  地方政府では島津家 (斉彬派) と島津家 (久光派) の派閥争い  複雑に絡んでいた？思います。

✽島津斉彬と島津久光は異母兄弟

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黒船のペルリ提督が来日時代 →

中央政府は南紀派 ⇔ 地方政府の水戸・徳川家と薩摩・島津家は一橋派。

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(・・? 関連かも？情報 →

安政の大獄 →

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E6%94%BF%E3%81%AE%E5%A4%A7%E7%8D%84

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桜田門外の変 →

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%A1%9C%E7%94%B0%E9%96%80%E5%A4%96%E3%81%AE%E5%A4%89

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当時、徳川慶福 (よしとみ / のち14代・徳川家茂) を推す南紀派と一橋慶喜 (よしのぶ / のち15代・徳川慶喜を推す一橋派。２つの政治派閥があり、薩摩島津家と水戸徳川家は一橋派で。また、島津家 (斉彬派) と島津家 (久光派) の派閥争い  複雑に絡んでいた時代です。

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薩摩は「さつまいも里」   水戸は『干し芋の里』なっており。薩摩島津家と水戸徳川家の共通夢は『大きな船』を造ること。

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１６０９年、

江戸幕府は『大船建造の禁』を発布し、諸藩の大名たちが大きな商船や軍船を造る事を禁ずる法案を出します。その法案 は、各国の大名たちが商的エネルギーを用いて江戸幕府を上回らぬよう 地方統制策 で武家諸法度の前身とも云われています。

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 … 武家諸法度とは →

地方の政治家 (大名) が 中央政府 (徳川政権) を上回る事ないよう 地方統制策 

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１６０９年、

日本は琉球と戦争を行う。その戦争で琉球は敗れたのですが →

https://www.asaobo.jp/news/3604

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内容は複雑していますが、

当時、南紀派は佐幕開国派 ⇔ 一橋派は尊王攘夷派 ⇔ 孝明天皇は攘夷佐幕派。という考えをしており  厳密には開国やむを得づ ✽ という非常に複雑な政治状況にありました。

「尊王・攘夷・鎖国 ⇔ 開国」という文言は儒教的で東アジア的な政治。なっていました。

  厳密には開国やむを得づ ✽ という非常に複雑な政治状況にありましたが、南紀派 (開国派) ⇔ 一橋派 (攘夷派)  後ほど登場する

倒幕派も幕府派も  ともに儒教的な尊王論政治。を基盤としており、即時攘夷と未来攘夷。違いにあったようです。

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当初は → 

南紀派 (開国派) は外国的 (西洋的) ⇔ 一橋派 (攘夷派) は内国的 (儒教的)  ような政治になっていました。が  一橋派 (攘夷派) の中にも外国的 (西洋的) な視点を持つ異端児がいたようです。

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儒教的な冊封体制 / 鎖国体制 (海禁政策) では、「伝統的な家族政治」を重視し ⇔ オタク的 → 海外的な文明を嫌う事はよく知られています。

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(・・; より一層 ;

内容は複雑していますが  島津斉彬 と 石の総理 は非常によく似ている  思います。

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島津斉彬 と 石の総理 →

島津斉彬の父親は薩摩藩・母親は鳥取藩の人。島津斉彬は『蘭癖大名』と呼ばれ。今風にいうと？オランダ癖 (マニア) → 西洋オタク？海外趣向ような考え 〜 海外文明を取り入れて日本軍事を強化する集成館事業？という風な政治をしていたようです。
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石の総理も鳥取藩と縁ある人物で、鉄道オタク？軍事オタク？海外文明を取り入れて日本軍事を？ような政治をしているようにも見えます。
✽地位協定の見直し公約など？
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またまた 

島津斉彬は江戸育ち  石の総理も東京育ち。中央 〜 地方という共通点に。
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石の総理の持つプロテスタントの思想も海外的でオランダ的な何かと結び付く物で。← その点は光線的で電灯的な高の候補とは異なる点とも云われています。

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最後の鳥取藩主・池田慶徳 (よしのり) と 江戸幕府の最後の将軍・徳川慶喜 (よしのぶ) は異母兄弟。父親は水戸家の徳川斉昭 (なりあき) 。

またまた 

最後の岡山藩主・池田茂政 (もちまさ) は最後の鳥取藩主・池田慶徳 (よしのり) の同母弟。父親は水戸家の徳川斉昭 (なりあき) 。

最後の岡山藩主・池田茂政 (もちまさ) の

茂 (もち) は14代将軍・徳川家茂 (いえもち) の茂 (もち)  最後の鳥取藩主・池田慶徳 (よしのり) の慶 (よし) は15代将軍・徳川慶喜 (よしのぶ) の慶 (よし) 。諱 (いみな) を由来。

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ー？→

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… もう一度 →

当時、徳川慶福 (よしとみ / のち14代・徳川家茂) を推す南紀派と一橋慶喜 (よしのぶ / のち15代・徳川慶喜を推す一橋派。２つの政治派閥があり、薩摩島津家と水戸徳川家は一橋派で。また、島津家 (斉彬派) と島津家 (久光派) の派閥争い  複雑に絡んでいた時代です。

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最後の岡山藩主・池田茂政 (もちまさ) は父親である水戸家の徳川斉昭 (なりあき) の昭 (あき) という偏諱を受け昭徳 (あきのり) → 後ほど  14代将軍・徳川家茂 (いえもち) の茂 (もち) という偏諱を受け池田茂政 (もちまさ) に。
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当初は、

最後の鳥取藩主・池田慶徳 (よしのり) も父親である水戸家の徳川斉昭 (なりあき) の昭 (あき) という偏諱を受け昭休 (あきやす) → 後ほど  15代将軍・徳川慶喜 (よしのぶ) の慶 (よし) という偏諱を受け池田慶徳 (よしのり) ？

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(・・? はたまた？

ー？→

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… そのほか →

徳川家斉の「斉」から徳川斉昭・島津斉彬、徳川家慶の「慶」から徳川慶喜・松平慶永など枚挙にいとまがない。

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E8%AB%B1#%E5%81%8F%E8%AB%B1

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そうした諱 (いみな) の風習は「伝統的な家族制度」を重視する儒教的な風習を端緒 (糸口) と云われています。

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また同時に  同じ国の中に家と家の派閥争いがあったので、日本は１つにまとまるが非常に難しくあったと云われています。

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(・・? そんな中！？

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儒教的な冊封体制 / 鎖国体制 (海禁政策) では、「伝統的な家族政治」を重視し ⇔ オタク的 → 海外的な文明を嫌う事はよく知られています。

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当時の琉球は、

清朝の儒教的な冊封体制下にあると同時に  日本の儒教的な鎖国体制下にありましたので、非常に複雑な『ライン』と「ゾーン」が存在。という お話です。

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