第６回　沖縄の雪国

どちらも  敗戦後の国体護持 (帝国維持) を基盤とし ⇔ 方向性が異なる政治であったようです。

帝国と宗教はＳｅｔ関係 ⇔ 共産主義は無神論 ← 宗教も帝国も封印する政治でした。

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ソ連は皇帝と宗教を封印、
⇔
ロシアは宗教とＳｅｔ関係。
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ー？→
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(・・? 帝国と覇権国？
帝国は皇帝と宗教はＳｅｔ関係、
⇔

覇権国は見えない帝国 ３大覇権国は米国とロシアと中国？諜報国はイスラエル？という情報も見られます。

 色いろ調べて見ると 
近衛文麿は共産主義者ではなく国家社会主義者に近い。近衛文麿の恩師・京大教授の河上肇 (はじめ / マルクス経済学) や近衛内閣の政策ブレーンにはソ連のスパイとして逮捕された尾崎秀実 (ほつみ) や社会主義者の風見章など。共産主義思想と結び付く人がいた点が「近衛文麿は共産主義者」という都市伝説と結び付くようです。
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実際ところ、
近衛内閣には隠れ共産主義者？ような人もいれば社会主義者や右派的なアジア主義者に国粋主義者・宮中・官僚・企業・軍部・マスコミなど。多種多様な集まり。近衛内閣が整備した１国１党体制的な「大政翼賛会」自体が異なる思想を「１つにまとめる」政策？あったので、近衛文麿が舵取りした政策は敗戦の道に泥沼化したのかもしれません。

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近衛文麿の政治 →

https://youtu.be/xfp9ACFhBXk?si=TrfgxdPCuWT8go8N↓↑
近衛文麿は共産主義者ではなく国家社会主義者に近い。と云います。

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大政翼賛会の実態 →
https://youtu.be/c-my0QKLH9s?si=_wYmrVnJvAAvJe0Y

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一般的に大政翼賛会 (近衛新党) は１国１党体制と云われているけど、その実態は１つにまとまるは難しい不安定な烏合政策であったようです。.

 またまた 

近衛文麿は皇道派の首相を立てようとしていた。と云われています。

… 陸軍には →

皇道派と統制派の派閥があり、北進論と南進論の相違点があったと云います。

比較的 →

皇道派は庶民的な抵抗保守で北進論を唱える者が多くいた。

統制派はエリート級の体制保守で南進論の政策を行うようになる。

北進論

南進論

https://share.google/lRUlGGIltOCvM78W8
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 厳密には✽

戦争の泥沼化と石油等の資源確保ため南進論に舵取り ⇆ 当時、石油の大半を米国から輸入ため「日米開戦 ＝ 南進論 ＞ 北進論」こと。

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日米開戦時の首相・東條英機は総理大臣であると同時に陸軍大臣 (統制派) 。近衛文麿は皇道派タイプ？東條英機は統制派タイプ？近衛内閣とき日米開戦の下地 ⇔ 東條内閣とき日米開戦を行う。← どちらも敗戦後の国体護持 (帝国維持) を基盤とし ⇔ 方向性が異なる政治であったようです。

 気になる動画ｃｈ→

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欧米中心秩序への疑念とアジア主義的な視点？国際政治学者の三牧聖子氏が近衛文麿の政治を１部『評価する』動画ｃｈをしていました。
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(・・? 気になる点？
国際政治学者の三牧聖子氏は同志社大学の教授でもあるようで。また、2026年は覇権の移行期とも云われているので、水面下では ⇆ 見えても見えない商的外交があるように思えて来ました。近衛文麿の父親は京都学派の哲学者・西田幾多郎のアジア主義を持っていた事との関連を思われます。

詳しくは解りませんが、
アジア主義にも多種多様な視点があったようで。近衛文麿が整備した「大政翼賛会』自体が多種多様な思想を持つ「烏合の衆』であったので、アジア主義にも左派的 ⇔ 右派的 ⇔ 哲学的 ⇔ 宗教的 ⇔ 官僚的 ⇔ 拝金的 ⇔ など。さまざまな思惑が複合的に錯綜してたのかもしれません。

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ある日のブログでは、

こんな文を載せて見ました。

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同志社学校の沖縄での平和学習は普天間基地が見える嘉数高台公園の『京都の塔』を源泉としていた。← 京都の塔は京都府南丹市園部町の政治家・野中広務議員らが尽力した第62師団 (石部隊) の慰霊塔であったようです。

(・・? 昔も今も？
自・党は利権の政党でありましたが？『昔の自・党』は心があった ⇔「今の自・党」は心が無い。
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2026年9月13日に、
沖縄県知事選挙が行われため、
なぜかＳＮＳでは？他府県の人々も気になる？と、話題に。県知事選挙は「県益」だけど ⇔『国益』？ と見るナショナリズム運動も見られます。
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沖縄の保守票には、
高１総理 (統従) や 子泉大臣 (米従) に抵抗感を持つ票もある。と云います。昔の橋本政権ころ、野中議員が幹事長、宗お議員が北方沖縄担当大臣ありました。
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2026年8月末、
北方の「宗お議員」と南方の『しも候補』が、涙で始り → 涙で終る ⇆ 涙の利権コントをしていました。それは、沖縄の保守的政治家も寝耳に水お話であったようです。
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北方の「宗お議員」と南方の『しも候補』⇆ ともに「the 利権』ような政治家で、宗お議員は橋本政権とき北方沖縄担当大臣であったと云う。宗お議員は「こんな演説」もしていました。
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昔しも議員が先の大戦で沈没した学童疎開船・対馬丸の遺族を連れて宗お議員のもとに来た。そのとき対馬丸の引き上げに反対したのは古泉総理であった。← その理由は、沈没船・対馬丸を引き上げたら ⇆ 他の沈没船も引き上げなければならない。
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と演説し  その後は沈埋トンネルや伊良部大橋エピソード → 老朽化した道路や交通インフラ・道路標識？など。県は国とのパイプが無ければ・・？という風な演説をしていました。
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 またまた 

宗お議員は演説会場で「沖縄戦での戦死者数は１位は沖縄県、２位は北海道なので・・」と沖縄への思いを語っていました。← 利権政治家ではあるけど心はあるのかもしれません。

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南西諸島の守備軍は第３２軍 →

第３２軍の隷下部隊 (師団) は中国の東北部で編成された関東軍の隷下部隊から転出した部隊が多いと云われています。

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… 関東軍とは →

中国の緩衝地帯 ⇆ 山海関の東 (満州地域) の軍で。第９師団 (武部隊) 、第24師団 (山部隊) 、第62師団 (石部隊) 、第28師団 (豊部隊) など。関東軍 (満州の) の隷下部隊が第３２軍 (沖縄の) の隷下部隊になる。

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第９師団 (武部隊) ⇆ 満州 〜 沖縄 → 台湾

第24師団 (山部隊) ⇆ 満州 〜 沖縄島、

第62師団 (石部隊) ⇆ 満州 〜 沖縄島、

第28師団 (豊部隊) ⇆ 満州 〜 宮古島、

など。

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第９師団は北陸兵で主体
https://share.google/39ZvwMPDEVRzyRNyj
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第24師団は北海道兵が多い

https://share.google/b3rHXAAj1jw0BN81f

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第62師団は京都兵と福井兵ほか

https://share.google/O5gUsCcPzU3gBN3i2

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第28師団は東京兵と新潟兵と福井兵ほか

https://share.google/jnDtEZRBMQjgzGwf0

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独立混成第44旅団は熊本兵の
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E6%B7%B7%E6%88%90%E7%AC%AC44%E6%97%85%E5%9B%A3_(%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%BB%8D)

など。
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第９師団 (武部隊) はサイパン陥落後に沖縄から台湾の第10方面軍に転出。

https://share.google/1CKo0vpAo4F4MDJay

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… 陸軍省は →

第３２軍は南西諸島の守備軍、

第10方面軍は台湾島の守備軍。

大本営 ＞ 第10方面軍 ＞ 第３２軍の関係に。

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またまた 

第３２軍は陸軍の桜会 → 皇道派の流れを組む人が多くいたと云われています。

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上述の野中議員と宗お議員 ⇆ 沖縄戦への派兵部隊も『満州・関東軍・皇道派・北進論・さまざまなアジア主義・など・』キーワードは『繊維の里』との接点が見られます。
.… １９７２年の →

沖縄返還には２つ密約。１つは核兵器、２つは繊維。です。繊維の里は偶然とは思えないほど南朝的な商業ルートと密接関係にあるように思います。日本海は越の国は近世から絹と木綿の繊維の里  古代の信濃国と上野国は麻の繊維の里で。ともに南朝の里でもありました。

 密約は秘密 (ひみつ) でもあるので ✽ 昨今の優越心に満ち溢れたナショナリズム運動にも注意が必要です。危険な落し穴 (トリック) が潜む情報を湯呑みにせづ地道な商的外交を求められる時代。今を見ても今は見えない  昔を見ると今が見える  そうした事もあるかもしれません。

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南朝的な商業ルート →

… 南北朝時代 →

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むかし科野国と毛野国は麻繊維の里で、科野国と毛野国は繊維の農家 ⇆ 阿波国の忌部氏は農協ような関係にありました。後ほど、科野国は信濃国 ⇆ 毛野国は上野国と下野国に分国。上野国の新田家は南朝の重臣 ⇔ 下野国の足利家は京都に室町幕府 (北朝) を開きます。
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さらに後ほど →
関ヶ原の戦いが起き、信濃国と阿波国と加賀国 (←むかし越の国) は、親子で豊臣家と徳川家の２家に別れ ⇆ どちらが勝利しても家を残す政治をしていました。また、信濃国と阿波国と加賀国 (←むかし越の国) ⇆ ３国は管領家の細川氏と結び付きます。
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またさらに後 →
加賀国 (←むかし越の国) の七日市藩は上野国で富岡製糸場の源泉となる繊維の里を整備し上野国は再び繊維の里として発展して行きます →
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またまた後ほど →
信濃国松代藩と上野国安中藩を行来する加賀国七日市藩の時代に３国は再び『繊維の里』になって行きます →
.信濃国松代藩の佐久間象山という思想家の門下生に山本覚馬 (かくま) という人物がおり、新島襄 (じょう) とともに同志社英学校を開校。新島襄 (じょう) は上野国安中藩の人で、江戸で生まれたと云い。同志社英学校の第１期卒業生は熊本バンドの人が多くいたようです。

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加賀国 (←むかし越の国) と上野国と信濃国は『繊維の里』で ⇆ 肥後国と合わせて「南朝の里」でありました。
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(・・? 不思議お話？

橙党や百党・Ｎ党・高１党の思想は皇道派の国家社会主義的な庶民的な抵抗保守の思想とも似ているけど ⇔ 体制的 → 官僚的な社会主義体制を強化？ように見えます。
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(・・; ソ連崩壊前 ;
ソ連のゴルバチョフ書記長に「日本は最も成功した社会主義国だ」とも言っていました。国家的な社会主義？官僚的な社会主義？宗教的な社会主義？哲学的な社会主義？さまざまな社会主義があるのかもしれません。
. またまた 

橙党や百党・Ｎ党・高１党の支持者は沖縄２紙 ⇆ 琉球新報と沖縄タイムスを潰す運動をしている事も気になります。

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1450年 / 室町時代、

第一尚氏王統の５代目・尚金福王の時代に、臨済宗 (禅宗系) の僧・芥隠承琥 (かいいんしょうこ) は京都の南禅寺より来沖しました。

芥隠承琥 (かいいんしょうこ) は、第一尚氏王統の５代目・尚金福王の時代に来沖し、第二尚氏王統の３代目・尚真王の時代に亡くなりました。＊享年73歳くらい
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第一尚氏王統 (7代 / 64年間)
5代・尚金福王 (1450‐53 / 在位4年)
6代・尚泰久王 (1454‐60 / 在位7年)
7代・尚徳王 (1461‐69 / 在位9年)
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第二尚氏王統 (19代 / 410年間)
1代・尚円王 (1470‐76 / 在位7年)
2代・尚宣威王 (1477 / 在位6ヵ月)
3代・尚真王 (1477‐1526 / 在位50年)
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芥隠承琥が来沖した後、国王が６人交替。さらに、第一尚氏王統 ～ 第二尚氏王統へと ｢王統｣ も交替しています。
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芥隠は、琉球王府の政治顧問 (ブレーン) として大きな役割を果たし、時の政権交代、王統交替を見届けていました。＊芥隠禅師は来沖 ～ 36年、73歳で亡くなったと云われる。
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1492年、

首里城のすぐ近くに、天徳山・円覚寺が建立されました。

円覚寺は、禅宗式七堂伽藍からなる琉球最大の寺院で、円覚寺の開基は第二尚氏王統の3代目・尚真王 (当時28歳) 、開山は芥隠承琥 (かいいんしょうこ) でした。
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1494年、
円覚寺の３つの鐘は未完成のまま開堂供養が急ぎ執り行われました。その理由は、芥隠の健康をおもんぱかり、重要施設、形式上、開堂供養が急ぎ行われたようです。
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1495年5月16日
芥隠承琥は、円覚寺落成の祝語を書いたわずか１年後に亡くなりました。その文献を読むと、いかに芥隠が琉球王府の政治顧問 (ブレーン) であった様子が伺えます。
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円覚寺の３つの鐘は首里城の外にありましたが、首里城 ≒ 仏教施設の中にも非常に重要な鐘がありました。

その梵鐘 (ぼんしょう) は通称・万国津梁の鐘と呼ばれ、首里城の正殿に掛けられていました。

その 「万国津梁の鐘」には『碑文』が書かれていました。碑文 (漢文) の鐘銘を書いたのは、 芥隠と同じく京都五山派の僧・渓隠安潜 (けいいんあんせん) と思われ、鐘を造ったのは、藤原国善という鋳物師でありました。
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今は違うところに安置していますが、

政 (まつりごと) → ｢政治と祭祀｣ を行う首里城の正殿に鐘が掛けられていました。
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